بنگاه انديشه محمد حسين
:) صلوات بفرستیم
موضوعات وبلاگ
نوشته های خودم (222)
فلسفی (192)
عرفانی (167)
کلامی (116)
آیات و احادیث (97)
شعر (90)
ابراهیمی دینانی (78)
تفسیر شعر (77)
اخلاقی (55)
بورس (45)
اقتصادی (45)
تدبر در قرآن (44)
جوادی آملی (33)
دل نوشته (25)
سخن (20)
بررسی سهم ها (19)
سیاسی (16)
الکترونیک (14)
استراتژی معاملاتی (14)
آقا مجتبی تهرانی (14)
حقیقت بندگی (12)
محمد شجاعی (12)
روانشناسی بازار (10)
هدایت الهی (9)
کرامت انسان در قرآن (8)
درباره ی محمد حسین (3)
فیزیکی (3)
زیست شناسی (3)
نور (2)
بانو امین (1)
حسن زاده آملی (1)
ولایت در قرآن (1)
آمار خرید و فروش (0)
بدون موضوع (1)
معرفی وبلاگ
سلام در این وبلاگ مطالب زیر را گرد آورده ام: + گزیده هایی از سخنان علمای عزیزی که شنیدن حرف هایشان واقعا برای یک انسان دانشجو و حق طلب لازم به نظر می رسد . + آیات، احادیث و اشعاری که به نظرم جالب می آید و جای فکر دارند. + نوشته های خودم در زمینه های شعر و فلسفه و عرفان و دل نوشته و اقتصاد و سیاست و الکترونیک(که رشته تحصیلی ام است) و فیزیک. یا علی
ارتباط با مدیر وبلاگ
جستجو در وبلاگ
همراه با آیات قرآن
آیه قرآن تصادفی
فیدها
خلاصه ای از آخرین مطالب
آرشیو
ازتاریخ 1394/03/01 تا تاریخ 1394/03/31
ازتاریخ 1394/02/01 تا تاریخ 1394/02/31
ازتاریخ 1394/01/01 تا تاریخ 1394/01/31
ازتاریخ 1393/12/01 تا تاریخ 1393/12/30
ازتاریخ 1393/08/01 تا تاریخ 1393/08/30
ازتاریخ 1393/04/01 تا تاریخ 1393/04/31
آمار وبلاگ
تعداد بازدید : 377910
تعداد نوشته ها : 507
تعداد نظرات : 8
حدیث
حدیث موضوعی
وصیت نامه شهدا
وصیت شهدا
دانشنامه قرآنی
سوره قرآن
تدبر در قرآن
آیه قرآن
اوقات شرعی
اوقات شرعی
علم ساختنی نیست یافتنی است
علم ساختنی نیست یافتنی استبخشی از حدیث بسیار بسیار بسیار عالی عنوان بصری ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ: مَا مَسْأَلَتُکَ؟! فَقُلْتُ: سَأَلْتُ اللَهَ أَنْ یَعْطِفَ قَلْبَکَ عَلَیَّ، وَ یَرْزُقَنِی‌ مِنْ عِلْمِکَ. وَ أَرْجُو أَنَّ اللَهَ تَعَالَی‌ أَجَابَنِی‌ فِی‌ الشَّرِیفِ مَا سَأَلْتُهُ. فَقَالَ: یَا أَبَا عَبْدِاللَهِ! لَیْسَ الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ؛ إنَّمَا هُوَ نُورٌ یَقَعُ
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی
پنج شنبه 17 2 1394 18:38
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
دو شیطان به ازای هر فرزند انسان به چه اشاره دارد؟یا این رقم "دو" به صورت دقیق است یا نسبی؟ اگر نسبی که هیچ. ولی اگر دقیق است باید پرسید که چطور است که به ازای هر انسان دو جن شیطان؟ آیا این نسبت دقیق حاکی از یک رابطه بین این دو نیست؟ یعنی اینکه به محض پیدایش یک انسان ، خود به خود دو جن شیطان هم با او متولد می شوند. این شاید این را برساند که آن دو شیطان یا جن و آن انسان رابطه ای جدایی نا
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
جمعه 11 2 1394 5:4
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
آتش یک چیز است یا چند چیز؟بنده معتقد به این هستم که جنس ممکن است یک چیز باشد ولی مرتبه و شدت می تواند تاثیر گذار باشد. یعنی آتش هم می تواند فیزیکی باشد و هم غیر فیزیکی. + آتش هم می تواند 10 درجه باشد و هم می تواند 500 درجه باشد.آتش نمرود علیه حضرت ابراهیم(ع) دنیوی بود یا اخروی؟آیا آتش اشاره شده در سوره فقط آتشی مادی بوده یا اینکه هم آتش مادی بوده و هم آتش غیر مادی؟ یعنی اینکه آیا ف
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
جمعه 11 2 1394 5:4
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
شیطان که جن است قدرت مشارکت در مال و نطفه انسان ها را دارد وَ شَارِکْهُمْ فىِ الْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلَاد ... (اسراء : 64) (در روایت آمده است نشانه ی مشارکت ابلیس در نطفه این است که اگر محبت ما اهلبیت را عرضه کنید شخص نمیپذیرد)مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ ع إِذَا أَتَى أَحَدُکُمْ أَهْلَهُ (فَلَمْ یَذْکُرِ) اللَّهَ عِنْدَ الْجِمَاعِ وَ کَانَ مِنْهُ وَلَ
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
جمعه 11 2 1394 5:4
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
زمان و مکان پیدایش آدم و ابلیس دنیوی نبوده؟ آتش و خاک آنجا هم همین طورآیا آن زمانی که ما در قرآن می خوانیم مربوط به خلق آدم و ورود و خروج ابلیس به صف ملائکه و سجده فرشتگان بر حضرت آدم و هبوط حضرت آدم و ... آیا این ازمنه روزها و سالهایی است که با چرخش خورشید و ماه و زمین اندازه گیری می شود؟ یا با چرخش چیز دیگر؟ یا اینکه اصلا جنس آن قبل و بعد بودن ها ، قبل و بعد بودن مرتبه ای است و کلا د
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
جمعه 11 2 1394 5:4
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
دلیل مادی نبودن آتش جهنمغضب آتش استحضرت امیرالمومنین (علیه السّلام) فرموده اند: غضب آتشی است مشتعل، کسی که خشم خود را فرو نشاند، آن آتش را خاموش کرده است و آنکس که غضب خود را به حال آزاد گذارد خود اولین کسی است که در شعله های آن خواهد سوخت. منبع: فهرست غرر، ص 292پاسخ شهوت و غضب جنود شیطان اند نه خود شیطانبر اساس روایات شهوت و غضب جنود جهل و مورد استفاده ی شیطانند اما اینکه بگوییم
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
جمعه 11 2 1394 5:4
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
دلایل مادی بودن آتش سازنده ی جنآنچه که تکامل دارد مجرد نیستاستماع قرآن و دعوت پیامبر ص توسط اجنه و ایمان آوردن آنان قُلْ أُوحِىَ إِلىَ‏َّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الجِْنّ‏ِ فَقَالُواْ إِنَّا سمَِعْنَا قُرْءَانًا عجََبًا(جن: 1) وَ أَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الهُْدَى ءَامَنَّا بِهِ فَمَن یُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا یخََافُ بخَْسًا وَ لَا رَهَقًا(جن: 13) موجود مجرد اصلاً تکامل
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
جمعه 11 2 1394 5:3
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
دو شیطان به ازای هر فرزند انسان به چه اشاره دارد؟یا این رقم "دو" به صورت دقیق است یا نسبی؟ اگر نسبی که هیچ. ولی اگر دقیق است باید پرسید که چطور است که به ازای هر انسان دو جن شیطان؟ آیا این نسبت دقیق حاکی از یک رابطه بین این دو نیست؟ یعنی اینکه به محض پیدایش یک انسان ، خود به خود دو جن شیطان هم با او متولد می شوند. این شاید این را برساند که آن دو شیطان یا جن و آن انسان رابطه ای جدایی نا
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
جمعه 11 2 1394 5:3
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
اجنه فرزند دارند و فرزند داشتن خاصیت مادی است فَسَجَدُواْ إِلَّا إِبْلِیسَ کاَنَ مِنَ الْجِنّ‏ِ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَ فَتَتَّخِذُونَهُ وَ ذُرِّیَّتَهُ أَوْلِیَاءَ مِن دُونىِ وَ هُمْ لَکُمْ عَدُوُّ بِئْسَ لِلظَّلِمِینَ بَدَلًا(کهف: 50)پاسخالبته می دانیم که متعلم در حکم ابن است.اجنه قدرت رویت اینجهانی دارند إِنَّهُ یَراکُمْ هُوَ وَ قَبیلُهُ مِنْ حَیْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنّ
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
جمعه 11 2 1394 5:3
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
دشمن در منابع اسلامی هم در مورد شیطان به کار گرفته شده و هم در مورد شهوت و غضباز طرف دیگر گفته شده که خشم و غضب و نفس خودشان آتش و عذاب و دشمن هستند! و همینطور گفته شده که از بدترین انواع عذاب هستند. و از شیاطین هم به عنوان عدو یاد شده. البته نه عدو بدن انسان! در قرآن گفته نشده که شیطان عدو بدن شماست . گفته شده که شیطان عدو خود شماست. این هم دلیل دیگری است بر هم سنخ بودن شیطان و غضب .
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
جمعه 11 2 1394 5:3
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
آیا انرژی مادی است؟اگر گفته شود که جن از انرژی ساخته شده و انرژی ماده است . من از درخواست می کنم که اگر می شود ماده بودن انرژی را اثبات کنید. چون من به چیزی می گویم مادی که جسم داشته باشد. حجم داشته باشد و فضا را اشغال کند . وزن و جرم داشته باشد. قابل رویت باشد.  جسم مادی یک صورت می پذیرد نه چند صورتبرای اینکه طبق روایات و داستان ها جنیان به چندین صورت مادی خود را نشا
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
جمعه 11 2 1394 5:3
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
اگر جن مادی بود حرارتش را احساس می کردیمبرای اینکه در برخورد ها و شنیده هایی که در مورد جنیان بوده ( چه روایات چه داستان هایی از بزرگان چه حرف ها و داستان های عامیانه ) به هیچ وجه خبری از احساس گرما و آتش و خصوصیات آتش مادی نبوده ( البته چرا یک موردی بود در مورد چاهی که می گفتند که حضرت علی (ع) به جنگ جنیان رفته و در ابتدای آن داستان/روایت این بود که جن های کافر انسان ها را می سوزاندند
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
جمعه 11 2 1394 5:2
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
وسوسه شیطان به قلب انسان مادی نمی تواند باشدبرای اینکه وسوسه که کار شیاطین است بعد معنوی دارد. ( البته جواب می تواند این باشد که انسان ها هم وسوسه می کنند ولی باز یک جوابی بر این جواب هست که باید گفته شود و بررسی شود ) پاسخ: نتیجه نباید گرفت که پس هردو غیر مادی اند بلکه نتیجه این است که هر دو مادی اند جهنم از عمل انسان است و غیر مادی و نیز تاثیر هم نشینی با شیطان برای اینک
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
جمعه 11 2 1394 5:2
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
دلایل مادی نبودن آتش جنس جناگر آتش دنیوی بود معادل کلمه خاک بودباید توجه شود که خداوند از چندین عنصر در قرآن استفاده کرده است. آب و باد و خاک و آتش از این عناصر هستند. ولی اگر بخواهیم بگوییم که جن که از آتش است، از جنس آتش دنیوی است! با کلام خدا (به نظر می رسد که) مخالفت دارد.1-  انسان که بدنش از فسفر و منیزیم درش هست تا کربن و آب در قرآن گفته شده که از خاک آفریده شده است. اگر
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
جمعه 11 2 1394 5:2
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
دلایل مادی نبودن آتش جنس جناگر آتش دنیوی بود معادل کلمه خاک بودباید توجه شود که خداوند از چندین عنصر در قرآن استفاده کرده است. آب و باد و خاک و آتش از این عناصر هستند. ولی اگر بخواهیم بگوییم که جن که از آتش است، از جنس آتش دنیوی است! با کلام خدا (به نظر می رسد که) مخالفت دارد.1-  انسان که بدنش از فسفر و منیزیم درش هست تا کربن و آب در قرآن گفته شده که از خاک آفریده شده است. اگر
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
جمعه 11 2 1394 5:2
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
دلایل خاکی نبودن انسانآیا واقعا انسان از خاک است؟ یا بدن انسان؟آیا اصل جنس انسان از گوشت و استخون است؟ یا در ادامه تکاملش گوشت و استخون می آورد؟! آیا انسان از خاک است یا بدن انسان؟شاید منظور از خاک دنیاستممکن است اصلا منظور از خاک دنیا باشد که در این صورت نمی توان گفت شیطان مادی است!آیا آب حیات همه چیز آب دنیا است؟ آیا گِل مورد اشاره در آیات خصوصیات مادی را دارد؟ام
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
جمعه 11 2 1394 5:2
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
چرا این بحث را دنبال کنیم؟

بررسی این مطلب خوب است از این جهت که مسئله ی دشمن شناسی بسیار مهم است.همینطور در خلال بحث خودآگاه و ناخودآگاه بحث خودشناسی و عرفان هم پیش می آید
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
جمعه 11 2 1394 5:1
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
عذاب شیاطینجن موجودی مادی است و درجهان ماده زندگی میکند .وقتی حیات موجودی این جهانی است ، چطور جنس خلقتش اخروی است ؟    بررسی واژه اسفل(۱) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِینَ ﴿التین: ٥﴾  گویا انسان رد شده به سمت اسفل به جز مومنین!(۲) قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْیَانًا فَأَلْقُوهُ فِی الْجَحِیمِ ﴿٩٧﴾ فَأَرَادُوا بِهِ کَیْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْف
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
چهارشنبه 9 2 1394 1:1
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
استاد دینانینگه کن که پروانه سوزناک چه گفت ای عجب گر بسوزم چه باک مرا چون خلیل آتش انر دل است که پنداری این شعله بر من گل است دکتر دینانی: توجه کنید می گوید آتش در دل داشت، آتش در دل حضرت خلیل بود و حالا آتش دل یعنی چه؟ آتش دل یعنی عشق یعنی حضرت خلیل عاشق حق بود خلیل الرحمان بود خلیل یعنی عاشق یعنی دوست، آتشی در دل داشت و این آتش با آتش بیرون مناسبت داشت و بلکه بالاتر عرض کنم نه اینکه
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
چهارشنبه 9 2 1394 1:1
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
شیطنت شیطان خواست و دستور خداستعَلِیّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمّدٍ الْهَمْدَانِیّ وَ مُحَمّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِیّ جَمِیعاً عَنِ الْفَتْحِ بْنِ یَزِیدَ الْجُرْجَانِیّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ إِنّ لِلّهِ إِرَادَتَیْنِ وَ مَشِیئَتَیْنِ إِرَادَةَ حَتْمٍ وَ إِرَادَةَ عَزْمٍ یَنْهَى وَ هُوَ یَشَاءُ وَ یَأْمُرُ وَ هُوَ لَا
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
چهارشنبه 9 2 1394 1:0
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
عَلِیّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمّدٍ الْهَمْدَانِیّ وَ مُحَمّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِیّ جَمِیعاً عَنِ الْفَتْحِ بْنِ یَزِیدَ الْجُرْجَانِیّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ إِنّ لِلّهِ إِرَادَتَیْنِ وَ مَشِیئَتَیْنِ إِرَادَةَ حَتْمٍ وَ إِرَادَةَ عَزْمٍ یَنْهَى وَ هُوَ یَشَاءُ وَ یَأْمُرُ وَ هُوَ لَا یَشَاءُ أَ وَ مَا رَأَیْتَ أَنّهُ نَهَى آ
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
سه شنبه 8 2 1394 23:16
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
آیا انسان از خاک است؟ یا از آب؟ یا از گل؟ یا از هوا؟ یا ...باید دید اینکه خدا می گوید که ما از خاک هستیم منظور چیست؟ خدا در جای دیگر می فرماید حیات ( زندگی ) همه چیز از آب است! یا اینکه می فرماید همه چیز را از آب ساخته است.( و الله خلق کل دابه من ماء ) می فرماید ما آب را از آسمان نازل می کنیم و روییدنی ها را بدان می رویانیم. وَهُوَ الَّذِی أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا ب
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
سه شنبه 8 2 1394 22:13
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
حرص و حسد نمونه هایی از عذاب و آتشچیزهایی هست که ما می شناسیم ولی اسمی برای آن نداریم. خداوند اگر بخواهد آن را برای ما بیان کند بوسیله ی اسم هایی که می شناسیم مثالش را بیان می کند. ----------------------------- شنیده اید که بعضی وقتها می گویند فلانی از حرصش داشت آتش می گرفت؟نتیجه ی آن حرص و غضب در درون انسان آتش است. واقعا هم آتش است و همانطور که آتش مادی بدن انسان را می سوزاند ، آن
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
سه شنبه 8 2 1394 22:10
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
آیا حرکت طبیعت هم می تواند عذاب باشد؟باید یک مقدار فکر کنیم ببینیم سوختن دقیقا چه معنی ای می دهد؟آن آیاتی که لیست کردم به نظرم خروجی های خیلی قشنگی می دهد. یک جا گفته که مدام بدبخت هایی که تو عذاب اخروی گیر کرده اند پوست و بدن جدید می آورند ( جلد جدید ) و مدام این بدن جدید می سوزد!این موضوع را اینجا نگه داریم. -------------------------------------- از طرف دیگر فیلسوفانی که در مور
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
سه شنبه 8 2 1394 22:9
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
جنس های دیگر عذاباول باید این مسئله مشخص بشود که ایا آن آتش و سوختن که خدا در قرآن فرموده همین آتش و سوختنی هست که ما می شناسیم شاید مقصود از سوختن حسرت خوردن باشد!!!عذابی به نام فراق یار (دوری از خدا)یا الهی و سیدی و مولای و ربی، صبرت علی عذابک، فکیف اصبر علی فراقک،و هبنی صبرت علی حر نارک، فکیف اصبر عن النظر الی کرامتک، ام کیف اسکن فی النار و رجائی عفوک.گیرم ای معبود و اقا و مول
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
سه شنبه 8 2 1394 22:8
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
آیا خاک و آتشی که انسان و جن از آن آفریده شده خاک و آتش دنیوی است؟خاکی که حضرت جبرئیل از زمین گرفت به آسمان هفتم برد، چگونه؟آتش در آسمان پنجم بود و به زمین می آید، چگونه؟آیا ازل و ابد یکی از روزهای این دنیا و بهشت و جهنم یکی از مکان های این دنیا و آخرت درون این دنیا است؟باید دید منظور قرآن از خاک چیست؟آیا منظور از خاک شن و ماسه است؟ یا منظور از خاک کلیه ی عناصر جدول مندلیف است؟
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
سه شنبه 8 2 1394 22:8
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
آیا نسبت سوختن به جن نسبت ضربه با سنگ بر بدن انسان است؟·         انسان با ضربه خوردن توسط خاک سفت شده آسیب می بیند، فلذا می توان گفت که به همین نحو آتش می تواند برای آزار و آسیب به اجنه کافی باشد.-          آن کاری که اجر بر سر انسان انجام میدهد شکستن سر و خونریزی است و نهایت مرگ ناشی از خونریزی است
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
سه شنبه 8 2 1394 22:8
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
سوختن شعری از امام خمینی (ره) در مورد سوختن ( نی و دل): نی بسوزد خاک و خاکستر شود//دل بسوزد خانه ی دلبر شودباطن دنیا جهنم استآیت الله حسن زاده آملی با استفاده از آیه ی زیر استفاده کردند که "باطن دنیا جهنم است" ((وَ إِن مِنکُم إِلاَّ وَارِدُهَا کَانَ عَلَی رَبِّکَ حَتماً مَقضِیاً ثُمَّ نُنَجِّی الَّذِینَ اتَّقُوا وَ نَذَرُ الظَّالِمینَ فِیهَا جِثِیاً )) / مریم . ۷۴/همه‌ی شما (انسان
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
سه شنبه 8 2 1394 21:45
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
کلمه ی سموم در قرآنوَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ(15:27)فَمَنَّ اللَّهُ عَلَیْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ(52:27)فِی سَمُومٍ وَحَمِیمٍ(56:42)حضرت ابراهیم (علیه السلام) و نار قُلْنَا یَا نَارُ کُونِی بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِیمَ(21:69)تصمیم شیطان برای اغوای بنی آدم قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَیْتَنِی لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمْ فِی ال
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
سه شنبه 8 2 1394 21:45
جنس شیاطین ،اجنه و عذاب
بررسی واژه نار در قرآنابتدا آیات و روایاتی که در این زمینه به یاد دارم رو فهرست می کنم:سَیَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ-بهآتش بزرگی در خواهد آمد و خواهد سوخت که زبانه‌کش و شعله‌ور خواهد بود. [[«سَیَصْلَی»: به آتش داخل خواهد شد و بدان خواهد سوخت(نگا: نساء / 10، ابراهیم / 29، إسراء / 18). «ذَاتَ لَهَبٍ»: زبانه‌کش ومشتعل (نگا: مرسلات / 31).]](111:3)فَأَنْذَرْتُکُمْ نَارً
(0) نظر
دسته ها : آیات و احادیث - کلامی - فلسفی - عرفانی - نوشته های خودم - تدبر در قرآن
سه شنبه 8 2 1394 21:43
X